جهاد اسلامی محصول صدور انقلاب

فتحی شقاقی، بنیانگذار جنبش جهاد اسلامی است که رهبری این جنبش را در دو بعد فکری و عملیاتی برعهده داشت. عملکرد و کارنامه جنبش جهاد اسلامی طی سالهای (۱۹۹۳-۱۹۸۷ سالهای انتفاضه اول) را می‌توان به نوعی بازتابی از افکار و اندیشه های وی دانست، شقاقی در عرصة تئوریک، تئوریسین جنبش به شمار می‌رفت و تألیف مقالات و کتب متعدد از وی مبارزی سرشناس و ایدئولوگی متبحر ساخته بود، از اینرو پایه‌گذاری و مدیریت جنبش جهاد اسلامی، بزرگترین میراث این شهید بزرگوار می‌باشد

مصر در سال ۱۹۷۹شاهد انتشار کتابی بود که توسط دانشجوی فلسطینی به نام فتحی شقاقی پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران نوشته شد.کتابی که نشر آن موجب دستگیری و زندانی شدن و نهایتا تبعید نویسنده اش گشت:« امام خمینی راه حی اسلامی و جایگزین »

فتحی شقاقی ۱۹۵۱ در اردوگاه آوارگان فلسطینی رفح در غزه به دنیا آمد.در دانشگاه الزقازیق بود که نخستین نطفه یک جنبش واقع گرای اسلامی منعقد گردید و نخستین هسته‌های این سازمان متشکل از برخی دانشجویان جوان فلسطینی این دانشگاه به رهبری او شکل گرفت و بعدها این هسته به قلب فلسطین انتقال یافت تا هسته اولیه سازمان جهاد اسلامی در داخل فلسطین شود

در رشته پزشکی در دانشگاه زقازیق قاهره تحصیل نمود و در دوران تبعید در لبنان به تبیین ایدئولوژی اسلامی و تحکیم پایه های جهاد اسلامی پرداخت.سر انجام در ۵ آبان ۱۳۷۴ به هنگام بازگشت از سفر طرابلس که به اصرار رهبر لیبی به آن جا رفته بود در جزیره مالت توسط ایادی صهیونیسم به شهادت رسید. « امام خمینی تنها گزینه » مجموعه ای شامل سه کتاب است در رابطه با انقلاب اسلامی ایران ، مساله شیعه و سنی و مرکزیت مساله فلسطین . در سال ۱۳۷۵ به کوشش سید هادی خسرو شاهی ترجمه شد و توسط انتشارات اطلاعات به چاپ رسید . در آن سال ها « امام خمینی راه حی اسلامی و جایگزین » در قبال گرایش های وابسته به شرق و غرب ، ملی گرایی یا غرب پرستی ، کمونیسم و … به مثابه یک طرح چنان با استقبال جوانان مصری و سایر کشور های عربی مواجه شد که در عرض یک هفته در مصر این کتاب نایاب شد. دکتر شهید فتحی پس از مقدماتی از چگونگی نفوذ و سلطه استعمار و ایادی آن در نهایت به این نتیجه می رسد که راه حل اسلامی و واقعی در برابر دشمن مشترک مسلمانان امام خمینی و روش مردم گرای ایشان است.

برش خیلی کوچک از این کتاب :

امام خمینی نماینده جریان پویاست که می خواهد دین اسلام به عنوان یک ایدئولوژی فراگیر برای تمام جوانب زندگی از طریق برپایی حکومت اسلام تجدید حیات کند
…درک امام از اسلام به معنای فراگیر و انقلابی آن عبارت است از :« اسلام دین مجاهدانی است که خواهان حق و عدالت اند دین کسانی است که خواهان آزادی و استقلال اند و نمی خواهند کافران بر مومنان تسلط یابند.»وی به تفکری حمله میکند که استعمار به هنگام تهاجم فکری و نظامی تلاش کرد وارد کشور هایمان کند و مبتنی بود بر اینکه اسلام ربطی به سامان دهی زندگی و جامعه ندارد

و قسمتی از یک سخنرانی شهید فتحی شقاقی :

هدف ما آزادی فلسطین است، در امر آزادی تمامی فلسطینیان چه مسلمان و چه مسیحی برای دفاع از وطن و مقدسات خویش باید مشارکت داشته باشند، ما در جنبشمان آمادگی آن را داریم تا در صفوف خود مسیحیانی را که قصد جهاد و مبارزه دارند، بگنجانیم، آنها می‌توانند در عقیده خویش آزاد باشند    (لا اکراه فی‌الدین) هدف ما آزادی فلسطین است، هدف ما پیروزی اسلام در فلسطین و در جای‌جای گیتی است. ما ایمان قلبی داریم که اسلام راه صلاح و رستگاری بشریت است، با این حال باید اصول و قوانین اسلامی که به کسی ظلم روا نداشته و همه را یکسان می‌داند، مد نظر و به اجرا در آید، مسیحیان در سایة قوانین و اصول اسلامی عزت و کرامت را خواهند یافت. همانگونه که در قرن‌های گذشته زیر سایة اسلام زندگی کردند و تنها پس از غروب آفتاب اسلام از آن مناطق بود که آنان ذلت و خواری با به چشم دیدند.