امام خمینی هرگونه صلح و سازش با بیگانگان را بیهوده میدانستند
۱۸ خرداد ۱۳۸۸ | دسته: اخبار بدون دیدگاه »ابواسامه المعطی ” نماینده جنبش مقاومت اسلامی فلسطین (حماس) در خصوص “اندیشه امام (ره) و تاثیر آن بر نظام بینالملل ” با خبرنگار سیاست خارجی خبرگزاری فارس به گفتگو پرداخت که مشروح آن از نظر خوانندگان میگذرد.
* فارس: تاثیر اندیشه امام (ره) بر جنبشهای آزادیبخش جهان را چگونه ارزیابی میکنید؟
ابواسامه: قبل از هرچیز ما در بیستمین سالگرد ارتحال این رهبر کبیر و تحولساز قرار داریم که این حادثه را گرامی میداریم و از خداوند منان مسئلت داریم که ایشان را قرین رحمت خاص خویش فرمایند.
دیدگاه امام (ره) به جنبشهای رهایی بخش در جهان به ویژه در فلسطین و لبنان از نگرش و اندیشه ایشان در مورد بیداد بیدادگران و استکبار مستکبران و همچنین مقدس داشتن آزادی و عدالت نشأت میگیرد و این چیزی است که ما در سخنان ایشان و آموزههایی که از قرآن و سنت داشتند به خوبی لمس میکنیم به همین جهت مشاهده میشود که ایشان از ظلم و ستم رژیم شاهنشاهی بیبهره نمانده و همیشه از بیدادگری شاه در رنج و محنت بودند.
امام (ره) از دوران جوانی همواره تاکید داشتند که ظلم شاه، آمریکا و اسرائیل ظلم یکسانی است و هیچ تفاوتی بین آنها نیست و باید به هر وسیله ممکن در برابر آنها ایستاد.
امام (ره) پیشتاز مبارزه علیه ظلم و ستم شاهنشاهی بودند و سرانجام این مبارزات در سال ۱۹۷۹ با پیروزی انقلاب اسلامی به نتیجه رسید و حضرت امام در ادامه مسیر به حمایتهای خود از جنبشهای رهایی بخش و به ویژه فلسطین و لبنان جهت رهایی از یوغ استکبار صهیونیستی، آمریکایی و جهان غرب به طور اعم ادامه دادند که از جمله اقدامات ایشان همان فتوای اختصاص خمس برای حمایت و پشتیبانی از مبارزان و مجاهدان راه آزادی را میتوان نام برد.
امام راحل در طول حیاتشان همواره تاکید داشتند که اسرائیل غده سرطانی است که باید ریشهکن شود و هرگونه صلح و سازش با این رژیم را بیهوده میدانستند و مقاومت را تنها راه مقابله با این رژیم خیرهسر میدانستند.
امام راحل از زمانی که طلبهای جوان در حوزه علمیه قم بودند به خوبی خطر رژیم صهیونیستی را احساس و شناسایی کردند و به حمایتهای همه جانبه خویش از گروههای مقاومت در فلسطین و لبنان ادامه دادند و دیدیم که پس از ایشان این پرچم و لوا را رهبر انقلاب که به حق خلف شایسته ایشان هستند عهدهدار شدند که این خود تاثیری مثبت بر روند مبارزات رهایی بخش در ابعاد سیاسی، اجتماعی، مردمی گذاشت.
* فارس: تاثیر حرکت امام (ره) بر تحولات نظام بینالملل را چطور ارزیابی میکنید؟
ابواسامه: صرف سرنگونی رژیم ساواکی در ایران که دست نشانده غرب و آمریکا بود و منافع آنها را در منطقه دنبال میکرد، به دست این انقلاب مردمی ضربهای سخت را بر پیکره استکبار آمریکایی که بر نظام جهانی سیطره داشت وارد ساخت.
رژیم شاهنشاهی به رغم حمایتهای همه جانبهای که از آمریکا دریافت میکرد نتوانست جلوی پیروزی انقلاب اسلامی را بگیرد و امام راحل نیز بلافاصله پس از پیروزی انقلاب با اخراج جاسوسان سفارت آمریکا و بستن این سفارت هرگونه اثر و ردی از حضور آمریکا در ایران را پایان داد.
ما دیدیم که چگونه پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران سفارت اسرائیل توسط امام تعطیل و به سفارت فلسطین تغییر نام یافت.
حضرت امام (ره) از همان ابتدای پیروزی متوجه خلل موجود در نظم جهانی که مبتنی بر دو قطب شرق و غرب یعنی اتحاد جماهیر شوروی و آمریکا بود شد و از اینکه طرفدار این قطب و یا دیگری باشند ابا کردند و همواره در شعارهای خویش تاکید داشتند که این انقلاب نه شرقی نه غربی بلکه انقلابی اسلامی است.
امام (ره) با آن نگرش شگرف، عمیق و حکیمانه خود متوجه برنامههایی که سازمانهای اطلاعاتی غرب و آمریکا جهت تضعیف و فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی تدارک میدیدند، شدند و در همین رابطه پیامی تاریخی برای رهبران وقت شوروی ارسال کردند و آنها را از این توطئهها آگاه کردند که اگر این طرحها موفق میشد به معنای خروج نیرویهای عظیم و موثر در برابر زیاده خواهی آمریکا بود و این همان اتفاقی است که امام (ره) نسبت به آن هشدار داده بودند.
رهبری شوروی سابق کوشید از نصایح امام در این پیام استفاده کند لیکن کار از کار گذشته بود و دیدیم که شوروی از هم فروپاشید و آمریکا که خود را بیرقیب و یکهتاز یافت به ظلم و ستم خود در جهان ادامه داد لذا میبینیم که امام (ره) و پس از ایشان رهبریت حکیمانه ایران اسلامی در طول سالیان گذشته کوشیدند در تصمیم خود مستقل و بر امکانات و توانمندی موجود خویش متکی باشند تا به مبارزات خود در قبال استکبار جهانی به سرکردگی آمریکا بایستند.
این مطلب پارهای از تحلیلگران استراتژیک سیاسی را بر آن داشت به این نتیجه برسند که ایران گامهای محکمی در برابر استکبار آمریکا بر میدارد.
* فارس: نگاه امام (ره) به سیاست خارجی چگونه بود؟
ابواسامه: بستری که امام (ره) بر اساس آن دیدگاه خود را برای سیاست خارجی بنا نهادند بیشک مبتنی بر نگرشهای فکری ایشان بود امام راحل تاکید داشتند که سیاست باید مایه عزت و سربلندی و کرامت جمهوری اسلامی ایران به طور اخص و برای امت اسلامی به طور اعم باشد و نیز باید تحقق بخش منافع امت و اسلام و مسلمین باشد.
در عین حال این سیاست خارجی باید حامی و پشتیبان مسائل بر حق امت اسلامی و در راس آنها مسئله فلسطین و لبنان باشد و همچنین این سیاست بایستی در راستای تحقق استقلال کامل تصمیمات ایران و منافع آن و عدم جانبداری و سمتگیری به سوی این قطب و یا دیگری باشد، بنابراین میتوان دیدگاه امام (ره) درباره مناسبات بینالمللی و سیاست خارجی در این محورها خلاصه کرد.
۱- مناسبات با همه کشورها بایستی با رویکرد حفظ استقلال باشد.
۲- مناسبات بایستی مبتنی بر احترام متقابل و عدم دخالت در امور داخلی ایران باشد.
۳ – امام خواستار مناسبات با کشورهایی که با ایران خصومتی ندارند شده و تاکید داشتند که نیازی به برقراری روابط با کشورهایی که میکوشند تا از طریق مناسبات دیپلماتیک و فشارهای انتقادی نظرات خود را بر ایران تحمیل کنند نیست.
۴ – امام تاکید داشتند که ایران بایستی مدافع و پشتیبان همه ملل مظلوم در جهان باشد و در این باره فرمودند ما باید یار و مددکار مظلومان باشیم.
۵ – امام با هرگونه سازشی که به منافع اسلام و مسلمین در ایران و جهان خدشهای وارد آورد مخالف بودند.
۶ – امام با هر کشوری که سعی در روا داشتن ظلم و ستم بر دیگران هستند چه در غرب و شرق مخالف بودند و ایشان همواره بر لزوم تحقق معنای راستین بیطرفی در سیاست خارجی ایران اسلامی تاکید داشتند آنگاه که جهان در میان دو قطب شرق و غرب تقسیم شده بود.
۷ – امام (ره) مجریان سیاست خارجی در دولتهای متوالی ایران را مکلف به دفاع از اسلام و مسلمین و خصوصاً حمایت از مقاومت در فلسطین و لبنان و اهتمام به امور مسلمین را از اوجب واجبات و تکالیف اسلامی میدانستند.
* فارس: اندیشمندان غربی یا اندیشههای بزرگی دارند و یا شخصیت بزرگی داشتهاند، امام چگونه بود؟
ابواسامه: آنچه مسلم است شخصیتهای مهم و رهبران تحول ساز از صلابت و موضع و شخصیت قوی برخوردارند و این ویژگیها از عدم برنیامده است بلکه از فکر و اندیشه و ارزشها و مفاهیمی که این شخصیتها بدان معتقدند نشات گرفته است بنابراین میتوان گفت که امام (ره) در شخصیت خود اندیشه اسلامی، واقعنگری و جامعهنگری را تبلور بخشید و به عبارتی این اندیشه در وجود شخص مومن، پرصلابت و عارف برخوردار از ایمان مستحکم و پایبند به اصول ارزشها شکل و قوام یافته است لذا میتوان شخصیت امام را به ایجاز در محورهای زیر خلاصه کرد:
۱- امام (ره) از ایمان مطلق و قوی به خداوند برخوردار بود و مفهوم حقیقی لا اله الا الله را دریافته بودند و میدانستند که تنها معبود قابل ستایش خداوند سبحان است و روزی دهند اوست، اوست که میمیراند و زنده میگرداند این مفاهیم در شکلگیری شخصیت ایشان تاثیر گذار بود.
۲ – ایشان اعتقاد داشتند که ملتهای مسلمان میتوانند زمام امور خود را به دست گیرند و خود را از بند و یوغ نیروهای استکباری و استعماری برهانند.
۳ – امام (ره) همواره بر این باور بودند شکست واقعی امت همان شکست روحی و معنوی آنان است و اندیشه اسلامی را راه مبارزه با استکبار میدانستند. امام (ره) پیوسته نسبت به تضعیف شدن ملت به لحاظ روحی و معنوی هشدار میدادند و تاکید میکردند که مبادا تسلیم فشارهای نظامی و اقتصادی دشمن شوند.
۴ – از ویژگیهای خط فکری امام واقع بینی، جامعنگری، استقلال و حرکت گام به گام در حل و فصل مسائل ایران به طور اخص و امت اسلامی به طور اعم بود.
این شخصیت استثنایی با این اندیشه روشن و این اقتدار و صلابت توانست عظیمترین انقلاب را در قرن ۲۰ رهبری کند و پایههای استوار جمهوری اسلامی را پیریزی کند و روح مبارزه با ظلم و استکبار و استقلال طلبی را در کالبد ملت اسلامی بدمد.
