نگاهی به رویکرد سیاسی سید حسن نصرالله

[محمد مهدی خالقی] آسیب شناسی فعالیتهای عدالتخواهانه حوزه به بهانه حرکت جهانشاهی

[روح‌الله رشیدی] اگر چه تلخ است ولی ناگزیر از بیانش هستیم که در میان عناصر جریان عدالت طلبی در دوره اخیر، سهم روحانیون، آنچنان که باید نیست. هم از این روست که امروز، ستون های اصلی این جریان بر گرده ی جوانانی با پشتوانه های فکری و ایدئولوژیک نه چندان قوی، سنگینی می کند. به واقع در غیبت روحانیون آگاه و مجاهد است که چنین شرایط نابرابری حاصل آمده است.

سید روح الله موسوی خمینی

یادداشتی از محمدصادق کوشکی درباره حوادث اخیر لبنان

[وصیت نامه شهید حسن آزادی] به هیچ وجه سرمایه داران را به منزل یا سرقبرم راه ندهید و به آنها بگوئید که حسن ضد شما و حامی ضعفا بوده است و بدانید که عاقبت شما نابودی است و من و امثال من همیشه آماده شهادت هستیم، چه در اینجا به خنجر منافقان و چه درجبهه به دست صدامیان.

[علامه حکیمی] برخی از متخصصان جهانی، در مسائل مربوط به فقر و سوء تغذیه واقتصاد معیشت گفته‌اند: گرسنگی در جهان مربوط به كمبود موادغذایی نیست، بلكه معلول برنامه‌ریزی ناصحیح است و مصرف افزون گروه هایی اندك و اتلاف اموال و كالاها بوسیله آنان. و این همان سخنی است كه پانزده قرن پیش، پیامبر اكرم(ص) و ائمه طاهرین(ع) گفته‌اند، بجز آیان صریح قرآن كریم كه می‌فرماید، ما روزی همه را مقرر داشته‌ایم و خداوند به كسی ستم نكرده است، بلكه این مردم (توانگران) اند كه به دیگران ستم می‌كنند.

متن نطق پیش از دستور دکتر حسن سبحانی عضو کمیسیون برنامه و بودجه

[امام خميني] اگر كارتر در عمر خود يك كار كرده باشد كه بتوان گفت به خير و صلاح مظلوم است، همين قطع رابطه است. رابطه بين يك ملت به‌پاخاسته براي رهايي از چنگال چپاولگران بين‌المللي با يك چپاولگر عالم‌خوار، هميشه به ضرر ملت مظلوم و به نفع چپاولگر است. ما اين قطع رابطه را به فال نيك مي‌گيريم؛ چون كه اين قطع رابطه، دليلي بر قطع اميد آمريكا از ايران است.

[وحید جلیلی، سرمقاله راه]
تأملی در تنگه احد مدیریت فرهنگی جمهوری اسلامی

[دکتر ابراهیم فیاض] “تعدیل اقتصادی” يا “تعدیل بین عرضه و تقاضا”، يك نظام مکانیکی است كه “اقتصاد انسانی” را به يک “اقتصاد مکانیکی”تبديل مي كند كه علم تجربی به جاي علم انسانی آن را مدیریت می‌کند، پس ارزش های انسانی زير چرخ اقتصاد مکانیکی نابود می‌شوند و زمانی كه ارزش های انسانی نابود شود، فرهنگ نيز فقیر خواهد شد و فرهنگ كه فقیر شود، زندگی انسان، تهی خواهد شد و اينجاست كه “پوچ‌گرایی يا نهیلیسم” بر زندگی انسان غالب می‌شود كه مبنای مدرنیسم و پسا مدرنیسم و سرمایه‌داری است.

متن سخنرانی سیدحسن نصرالله در مراسم چهلم شهید عماد مغنیه

[مهدی عزیزی] آمریكایی ها به دنبال كسب رضایت اعراب بمنظور تشكیل یك ائتلا‌ف ضد ایرانی بودند. اما دردناك تر از همه این بود كه نشست آناپولیس تنها به افزایش حملا‌ت خشونت آمیز ارتش اسرائیل در منطقه منجر شد كه در آن دهها تن از شهروندان غیرنظامی و چند كودك شش ماهه به شهادت رسیدند.

[علیرضا کمیلی] آنچه به ما کمک مي‌کند تا بهتر بدانيم راه امروز شهدا کدام است، فهم فرهنگي است که شهدا در آن تربيت شدند که همان فرهنگ انقلاب اسلامي با محوريت امام خميني(ره) است. همان فرهنگي که انسان جديدي را تعريف کرد و آن انسان را به کمال، در قالب «بسيجي خميني» در جنگ متجلي ساخت. بررسي مباني فکري ارائه شده توسط حضرت امام خميني(ره) در ذيل منظومه فکري «اسلام ناب» و در مقابل آن «اسلام آمريکايي» و همچنين شناخت دقيق‌تر انقلاب اسلامي و ريشه‌ها و آثار آن به فهم بهتر اين مسئله کمک مي‌کند.

در این سال باید نوآوری فضای كشور را فرا بگیرد و همه خود را موظف بدانند كه كارهای نو و ابتكاری را ـ در سایه‌ی مدیریت صحیح و تدبیر درست ـ در فعالیت كشور وارد كنند. انتظار دوم این است كه فعالیتهایی كه در سالهای گذشته انجام گرفته است، كارهایی كه دولت كرده است، سرمایه‌گذاری‌های بزرگی كه مسئولان گوناگون و آحاد مردم در بخشهای مختلف ـ چه سرمایه‌گذاری مادی، چه سرمایه‌گذاری معنوی ـ انجام داده‌اند، اینها به شكوفایی برسد و مردم نتایج آن را در زندگی خود حس كنند. برخی از كارها امروز آغاز می‌شود، لكن بزودی نتیجه‌ی خود را نشان نمی‌دهد؛ كارهایی كه در سالهای اخیر انجام گرفته است و همچنین بسیاری از كارهایی كه در طول سالهای گذشته انجام گرفته است، باید نتایج خود را بتدریج به مردم نشان بدهد و كام مردم را شیرین كند؛ باید آنچه را كه كاشته‌ایم، شكوفا بشود و به مردم ثمر بدهد.