رييس مركز اطلاع رساني فرماندهي‌انتظامي استان زنجان، از كشف و ضبط ‪۱۸۵‬ تن برنج احتكار شده در زنجان خبرداد.
سرهنگ وجيه‌الله موسوي، روز پنجشنبه به خبرنگاران، گفت: پليس آگاهي، اين ميزان برنج را از انبار و فروشگاه‌هاي عمده‌ي ارزاق عمومي به‌ويژه برنج فروشي‌ها كشف كرده است.
وي، يادآور شد: در جريان اين بازرسي‌ها، از شش واحد صنفي […]

[متن کامل سخنان رهبر انقلاب در جمع مردم شیراز] مصرف‏گرائى به صورت اسراف یکى از بیماریهاى خطرناک هر ملتى است. ما یک خرده به این مصرف‏گرائىِ افراطى دچار هستیم. یکى از نمونه‏هایش را به مناسبت مشکل کم آبى - که چند استان کشور از جمله استان شما تا کنون مشکل کم‏آبى داشته‏اند که امیدواریم خداى متعال تفضل کند و باران رحمتش را بر شما نازل بکند - عرض بکنم؛ یکى از موارد اسراف، اسراف در آب است؛ نه فقط آبى که مصرف شُرب در خانه‏ها مى‏شود، نوع آبیارى کشاورزى ما هم یک نوع مسرفانه است و آب را هدر مى‏دهیم. وظیفه‏ى مسئولین و دست‏اندرکاران این بخش است که به این مسئله به‏طور ویژه توجه کنند.

جالب است كه بعضي از آنها بيرون از اتاق بازرگاني داراي گرايش‌هاي سياسي كاملاً متضاد با هم هستند، اما تا به حال در اتاق بحث سياسي خاصي شكل نگرفته است. همه اين افراد در اتاق بازرگاني به يك چيز فكر مي‌كنند «بخش خصوصي». در مورد مسائل اقتصادي آنها ترجيح مي‌دهند با هم همكاري كنند و گرايشات سياسي‌شان را به بعد از جلسه هيأت نمايندگان منتقل كنند.

[علامه حکیمی] برخی از متخصصان جهانی، در مسائل مربوط به فقر و سوء تغذیه واقتصاد معیشت گفته‌اند: گرسنگی در جهان مربوط به كمبود موادغذایی نیست، بلكه معلول برنامه‌ریزی ناصحیح است و مصرف افزون گروه هایی اندك و اتلاف اموال و كالاها بوسیله آنان. و این همان سخنی است كه پانزده قرن پیش، پیامبر اكرم(ص) و ائمه طاهرین(ع) گفته‌اند، بجز آیان صریح قرآن كریم كه می‌فرماید، ما روزی همه را مقرر داشته‌ایم و خداوند به كسی ستم نكرده است، بلكه این مردم (توانگران) اند كه به دیگران ستم می‌كنند.

متن نطق پیش از دستور دکتر حسن سبحانی عضو کمیسیون برنامه و بودجه

[سیدمرتضی آوینی] سیستم موروثی ادارات ما که از بینش غربی نتیجه شده است، به‌گونه‌ای است که در آن، با نفی تمایزات حقیقی و روحی افراد، سعی می‌کنند آنها را همچون پیچ و مهره‌هایی که یک سیستم کارخانه‌ای را می‌سازند، در یک سیستم اداری به‌کار وا دارند، حال آنکه هویت حقیقی انسان در تمایزات روحی و کیفی است.

[دکتر ابراهیم فیاض] “تعدیل اقتصادی” يا “تعدیل بین عرضه و تقاضا”، يك نظام مکانیکی است كه “اقتصاد انسانی” را به يک “اقتصاد مکانیکی”تبديل مي كند كه علم تجربی به جاي علم انسانی آن را مدیریت می‌کند، پس ارزش های انسانی زير چرخ اقتصاد مکانیکی نابود می‌شوند و زمانی كه ارزش های انسانی نابود شود، فرهنگ نيز فقیر خواهد شد و فرهنگ كه فقیر شود، زندگی انسان، تهی خواهد شد و اينجاست كه “پوچ‌گرایی يا نهیلیسم” بر زندگی انسان غالب می‌شود كه مبنای مدرنیسم و پسا مدرنیسم و سرمایه‌داری است.